【视频】眼增师父讲中华传统文化复兴之二：靠“师承”教育培养年轻一代的担当-达摩易筋洗髓功

问:现在这些企业家如何获得更大的自信?
眼增师父:像这些企业家在当下如何更大的自信，这个自信，还是借用当今领袖的一句话就是“转变观念”。如果自己的观念不转变，是没有药救得，还有一个，就是自己要醒悟。自己要意识到，就拿我自己来讲，也可以讲我很固执，这是怎么讲呢青蛙吐珠。固执就是说，我自认为我很通情达理，打个比方说，我决定的事要到这个地方来，做任何一件事情，我是想好了快新吧，但是，你说的错误，那么来说，我就问你，为什么错了呢，这是打比如，你要给我一、二、三、四，将这确实我认为，你可以足以说服我的理由，我马上就转变了。不然，你没有冠冕堂皇的理由，让我确实认识到，我是不会听的，我相信其他的企业家，因为将心比心，换位思考，也是这样的，我一旦认识到我的错误的时候，我比谁掉头还要快，如果我认识到我的错误，不掉头过来，叫这个人极傻加上固执，说句不好听的话是猪，谁愿意做猪呢刘馨月？我想没有人。
所以，必须叫企业家认识到自己的错误，改变观念，我以前改革开放（初期）曾经看过邓小平那个时候一篇文章，就是他强行的在《人民日报》发展当中（推进）改革开放，过去有很多人不理解，允许观看，不允许阻碍，阻碍着坚决下台，就是这样的，你阻碍了改革开放你下台。人非圣贤孰能无过。

问：刚才说到，像我们这些就是90后，2000年后马上就出炉了，现在就是年轻一代，当下我们应该怎么去做,或者是国家、社会、学校怎么样去做，这些年轻人以后才真能够当担这个国家民族的重任？
眼增师傅：说到这，又是一个中华民族传承问题，你问的非常正确也非常好，说实在话，我有的时候也为我们这个民族，为我们这个国家往后面想，但是，我是一个老百姓，也是没办法，我相信只要是爱国者都会往这想,想去想来，思前想后，我还是佩服我们的老祖宗，唯有搞我们老祖宗那一套能救中国——复兴中华文化，我们可以跟世界任何一个民族抗衡，是什么东西呢盛宠庶妃？也许我说出来，你们也不尽然，或者我说出来你们会吃一惊，这个教育在我身上体会是非常大的，在技师工厂的他们体会也是非常大的，在过去的教书先生体会也是非常大的，如果我们中国不这样搞，死路一条，这是我自己认为的，也许你体验一下，打个比方说，我师傅叫法伦，在以前白马寺，我师父的师父是这个，以前在民国的时候在归元寺，也许你就想到了，你们搞师承的传承，对啊，我师父就非常听师爷的话，我就非常听我师父的话，搞工程技工也是这样的带出来的，我小的时候，我记得我有一次得个病，到我爸爸单位去，那个时候我是70年代十几岁时，我已经记事了，像个录影机一样的，小孩第一个是不会分析事，像个摄像机一样录到脑袋里面.等他长大了以后，那些画面就出来了，他可以鉴定会分辨是非，意思就是说，那个时候提干部提当官的类似于过去拜师那个，是师承，你一提这个干部，就像你徒弟一样瓦鲁耶夫，你负责到底。我以前有一个老红军，那个时候，真是黄麻起义的，他把那个衣服脱了之后肚子里面的，意思就是说破肠一样的缝合着，给我们看，他给我们说着说着，我们都叫他麻子爷爷，我也搞不清，那个时候刚刚启蒙，突然觉得，麻爷爷你的徒弟啊到那个下乡被电打住了，是他培养的干部，那个时候工作累，是他培养的。他听说了“哇”，把那个碗一丢啊，赶快往那个乡下跑，就看他怎么样了，那个时候带一个徒弟大连理工大学资助网啊龙怨天，真的就像儿子，就像父子。包括现在的技工也是这样的，师傅要是带他，感情非常好的，现在干什么，人人平等，谁也不用带，在书上看，在书上学，共同的学。这样你学个什么，书上的知识是书上的知识，一定要经过师承的，另外，一定是带出来的。

以前的提拔干部，这个干部是我提的，负责到底，一直很多退休，比如说我退休了，那个干部还认你认得像亲爹一样的，像亲爹，现在提个干部，哎…搞不清楚是什么。现在提的干部或者是一个人很害怕下台，下台了他就不理你了，怎么怎么怎么。他有他的理由，我也不欠他的什么什么这一句话光绪中华，要做到什么叫做带他，欠他的明明好爱你。比如说我的师傅28推，我不敢这么说留什么给你。真的，是我欠我师父的，有的时候想一想，会流泪赵艺涵，不单单是我们宗教是这样，社会也是，社会上的技师，我有一次坐大轮。机械坏了，有一个师父说，这是我师傅带我的 什么什么，我只懂我师傅的皮毛而已，他说他师傅说的津津有道，从他的言语之间，他也很崇敬尊重他的师傅，很多就是这样子的。
包括过去的老中医，也是带徒弟的，带的徒弟是非常的孝顺，是非常非常的卖命。非常非常的敬业，也是非常非常的顾他师父的面子，知道没有，他害怕搞砸了，他不是自己的面子，他首先他师父的面子，哎呀 这搞砸了，我说谁谁谁，这徒弟他没面子，我也没面子，整个门庭都没面子，所以来说很重。比如说，我们小时候，还有那些老人，六七十岁的老人说我们当地的土匪，解放军一来，那那么土匪就没有了农民圣尊，八几十年的时候，九几十年的时候，那时候拦路、抢劫不就有了吗，那个时候，那个老人讲啊，以前的共产党领导好，领导捉了不叫你坐牢绝对少年，领导捉他干什么呢荒野恶林，叫你带上帽游街，当地游街，游了街之后叫你拘留，拘留了给你放掉，放掉之后，我记得，我们小时候，好像他的哥哥搞什么，好像偷什么东西来着，不知道什么，叫它带这个报纸，叠个高帽子，游街，我们跟他打架，就是说一边打架或是吵嘴，那个小孩不懂道，就是故意，意思就是说故意的刺激他，挖苦他，就是带高帽子戴高帽，我们那个同学马上就哭了，马上就哭了，就是侮辱他啦，知道没有，意思就是那些老人是说，捉到了不要叫他坐牢，不要叫他枪毙，要他在他家乡一百里以内游乡，游街，他就很没面子，他说比杀他、比剐他、比奸他还要难受，现在的人，没有荣辱观啊，也没有那个家庭观啊，所以说呢，都乱套。

我说的这个意思呢，要想教育这一代，用我们这个老祖宗的方法就是一定要带，比如说930e卡车，你是个班长，你就带下面的兵，比如说，你是连长，你就带你的排长，当然，我说那个带，不是那个，就是那个“师承”那个带，为什么当兵那个战友啊，他们都比一般的人亲呢。他们在一起互相的关心，在一块，甚至用生去挡子弹，就是这个，他在一块，时间长，吃、住、玩都在一块。我们师徒之间，真的，他为我着想，我为他着想，现在，我为什么，我师父临死的时候，给了我一个愿望，我说我今生一定要完成变形计崔晋，不惜一切代价完成，如果我要是不完成，可以讲，我有愧对我的师傅，也有愧对我自己，也有愧对出家，所以他那个愿望是什么，其实也很简单，就是我师傅出家的那个老庙，把它修起来，你看看我师傅就这么说一下，我当徒弟的就记住了，话说回来，就是我师父像带亲儿子一样，亲孙子一样带。人就是讲究感情的，现在，为什么只就年轻这一代没感情呢，没有师承了呢，就是他没有跟父母在一起生活，父母在小的时候就丢弃了他们，在外面打工青花瓷化学版，有些东西，钱是代替不了的，所以来说呢，我们国家要是解决这个问题，就是这样，“提干”也要师承，这个做事也要师承，现在呢，这个师父这一词，也就是说在80后的、 90后的、 2000后的还有这个名词的存在，如果继续，我们国家不恢复这个传统教育，不恢复师承教育，不恢复这个带徒弟教育，完蛋啦，我告诉你，再过20年、 30年，连口头禅都听不到啦，我看见的，凡是孝顺的，或者是很有感情的，还有希望的，都是师父带出来的，就是这样的，如果要是没有师承，山本一木没用。
我说到这，有一个意外的小话题，就是某某某，当然，现在这个某某某的领导也“双规”了，也逮捕了，他就会讲，我为什么要成形他呀，他提我也花钱，我们两个谁也不欠谁，如果他不是我的师父，我给他钱，他也不会要，他会带我像亲儿子一样的，那我会每年过年去看他，天天去向他去请安，由于过于的商品化了，你找我搞什么都给钱，也没什么师承了，也没什么了，所以都没有感情的存在，他说你帮了我，我给钱啊，我们两个谁也不欠谁，就是这个样子的，所以，我们千万不要给这个钱看的很重要，也不要给这个人情看的很薄，五千年的师承，不能在我们这一代淡掉，如果五千年师承在我们这里断掉了，我们就是历史的罪人，所以来说呢，你们要好好的想一想，在脑海里打个问号，静静的问一下，是否有很深的哲理性。

眼增师父简介
释眼增禅师：湖北襄阳人
◎1983年出家于河南洛阳白马寺，拜老师父法能为师
◎1986年于九华山受大戒，后朝拜、参学于四大名山，后来去五台山各大寺院学习
◎1988年莆田广宁寺（现在中国佛教会长学诚所在的寺院）住了三年
◎1991年潮州开元寺住三年
◎1993年又去了韶关丹霞山别传寺禅堂坐禅火之女神井儿，后又闭关三年，出关后得了本焕长老重用，在禅堂担任讲师即班首
◎1997年本焕长老派遣到深圳弘法寺办禅堂小则又沐风，在深圳达十年之久，先后又升任大知客、大当家等职，卸任后又到全国重点寺院参观学习。如：峨眉山、普陀山、五台山和九华山，并去了道教的五岳中岳庙武当山及崂山等
◎2008年云游到台湾、非洲、美国、俄罗斯等国家和地区
◎2011年回国后在韶关东华寺筹建寺院，在此建设二年后再次出国
◎2013年到泰国、老挝等地云游
◎2015年底回国至今，现筹建湖北大别山千佛寺
道家服气辟谷，内丹，少林洗髓功夫（呼吸吐呐、拉筋、拍打、垂吊、静坐）、站桩、莲花生动功、睡功、抄经、念经——包括国学传统文化为一体， 可咨询本人，本人是爱好者，实修者， 弘扬者和大家共享互动所学，愿和你结缘，一起同修。